- જીવન ભલે મરી જાય પણ શબ્દો મરવા ન જોઈએ
- વ્રતના 500 વર્ષે પાઘડી, ચંપલ પહેરવામાં આવ્યાં
- સૂર્યવંશી ઠાકુરોએ મુઘલો સામે યુદ્ધની ઘોષણા કરી
અયોધ્યાના સરાય રાસી ગામમાં રહેતાં ગજરાત સિંહના પૂર્વજો સુર્વવંશી ઠાકુરો 500 વર્ષ પછી રામ મંદિર પ્રાણપ્રતિષ્ઠા સમારોહમાં પાઘડી પહેરશે. 22 જાન્યુઆરીએ રામ મંદિર પ્રાણપ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ યોજાવાનો છે. ત્યારે સમગ્ર દેશમાં રામમયી માહોલ બની રહ્યો છે. સૌ કોઈના ચહેરા પર રામ મંદિરને લઈને અનેરો ઉત્સાહ જોવા મળી રહ્યો છે.
સૂર્યવંશી ઠાકુરોએ શપથ લીધા હતા, પાઘડી નહીં પહેરે,
મળતી માહિતી મુજબ, અયોધ્યાના સરાય રાસી ગામમાં રહેતા સૂર્યવંશી ઠાકુર સમુદાયના લોકોએ જણાવ્યું કે, સૂર્યવંશી ઠાકુર સમુદાયે 500 વર્ષનો સંઘર્ષ જોયો છે, અને 500 વર્ષથી પાઘડી નથી પહેરી. આ સિવાય તેણે પગમાં ચામડાના ચંપલ પહેર્યા નથી અને ક્યારેય છત્રીનો ઉપયોગ કર્યો નથી. કારણ કે તે વચન હતું. સૂર્યવંશી ઠાકુરોએ શપથ લીધા હતા કે તેઓ રામજન્મભૂમિની મુક્તિ સુધી પાઘડી નહીં પહેરે, ચામડાના ચંપલ નહીં પહેરે અને છત્રીનો ઉપયોગ નહીં કરે.
સૂર્યવંશી ઠાકુરોએ મુઘલો સામે યુદ્ધની ઘોષણા કરી
આ વાત 1500 સદીની છે જ્યારે બાબરી મસ્જિદના નિર્માણ માટે સૂર્યવંશી ઠાકુરોએ મુઘલો સામે યુદ્ધની ઘોષણા કરી હતી. અયોધ્યામાં સ્થિત સૂર્ય મંદિર અને સૂરજકુંડ પરના આ યુદ્ધ પહેલાં, સૂર્યવંશી ઠાકુર સમુદાયે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી કે તેઓ ચામડાના ચંપલ નહીં પહેરે, પાઘડી નહીં પહેરે અને જ્યાં સુધી રામ મંદિરને મુઘલોથી મુક્ત ન કરવામાં આવે ત્યાં સુધી તેઓ છત્રનો ઉપયોગ નહીં કરે. લગ્નો દરમિયાન મંડપ પર જે કેનોપી મૂકવામાં આવે છે તે પણ સ્થાપિત કરવામાં આવશે નહીં.
ઉત્તર પ્રદેશના અયોધ્યા અને બસ્તી જિલ્લામાં આ સમાજ સાથે લગભગ 115 ગામો જોડાયેલા છે.
આખરે જ્યારે સુપ્રીમ કોર્ટે રામ મંદિરના હિતમાં નિર્ણય લીધો ત્યારે તેમનું વચન પૂર્ણ થયું. પરંતુ તે પછી પણ સમુદાયે શુભ મુહૂર્તની રાહ જોઈ અને 15મીએ સમુદાયના લોકોએ સૂર્યદેવની પાસે પાઘડીઓ પહેરી. હવે તે છત્રીનો પણ ઉપયોગ કરી રહ્યો છે અને ચામડાના ચંપલ પહેરે છે. તે બધા ઠાકુર ગજરાજ સિંહના વંશજ છે, જેમની દસમી પેઢીના વંશજો હાલમાં અયોધ્યા અને આસપાસના ગામોમાં અને બસ્તી જિલ્લાના ગામડાઓમાં હાજર છે. તેમના કુટુંબના દેવતા સૂર્યદેવ છે.
દસ પેઢીની રાહનો અંત આવ્યો
પાઘડી પહેરેલા વિઝ્યુઅલ, ગામડાના દ્રશ્યો, છત્રી સાથેના દ્રશ્યો, ચામડાના ચંપલ પહેરવા અને સામાન્ય દ્રશ્યો સામે આવ્યાં. રઘુકુળની પરંપરા હંમેશા અનુસરવામાં આવી છે, ‘જીવન ભલે મરી જાય પણ શબ્દો મરવા ન જોઈએ’ના સંકલ્પના ભાગરૂપે, વ્રતના 500 વર્ષ પૂર્ણ થતાં, પાઘડી, ચંપલ પહેરાવવામાં આવ્યા, દસ પેઢીની રાહનો અંત આવ્યો.
